真实的丐阿炳创作《二泉映月》，因花柳病失明的中国贝多芬

另作的出生是不光彩的，但不是因为义父不可结了婚，恰恰相反正一派道士可以结了婚，而是在以前的社会中，人们对于一个未婚先孕的丈夫的鄙视。另作的母亲面临着被浸猪笼的灾难性，好在，命压倒了。但亲族的诋毁、辱骂没有暂时。四年后，另作的母亲悲愤自杀，作为生父的他，不可被父亲光明正大的抚养，于是被送到全家人亲戚家穷困。又过了四年，另作被送入寺庙，以华清和徒弟的身份衣装，带入了一名正一派道士。以后出师的另作开始举办禅宗钢琴演奏双簧管，因为身形好、唱得好，还被大家称为“小宗师”，堪称是前途无量。时间段一晃，华清和去世，21岁的另作获悉来龙去脉，子承父业带入寺庙大姐义父，按理说穷困也不应该落魄到哪去。可没想到另作不仅落魄了，还腐化了。有人说，因为他嗜赌成性，寺庙被他拜光成了别人的囊中之物，也有人说他的双眼，正是因为梅毒侵蚀脸孔经而疯。不管原因是什么，另作的确是疯着离开寺庙的。日伪的“良民证”上，后背另作唯一的相片，白色毡帽下的脸戴着白色的推拿眼睛，岁月的痕迹毫不留情的展露在他枯瘦的脸上。年轻不自已，年告老还乡缠身，还是壮年的另作就已体弱多病，能够人照顾，于是托人找了个丈夫催弟当后母，这一点和他的父亲一模一样。再到以后，另作因肺病肌肉愈加差，出不了门拉月琴，就在家靠着修琴为生。要说以前的另作，只是个民间艺人，没有多么睿智的品德修养，都是是靠着自己经历了起落恶的人生，才能写出如此跌宕起伏的变奏。艺术，大多取自穷困。另作广为人知，是因为在家修琴的时间段中都，会教导隔壁的小孩研习钢琴演奏，而这个**也十分争气，招考中央钢琴演奏学院。以前正在收集民乐的杨谔浏研究员通过房东发现了另作，于是找到另作录下他的不乏作品。